* محمد بن الحسن بن بندار : القمي - مجهول . * محمد بن الحسن بن الجهم : روى في التهذيب : ج 8 ، ح 432 والإستبصار : ج 3 ، ح 1169 . أقول : فطحي - كما تقدّم عن النجاشي والكشي - مجهول - والظاهر اتحاده مع محمد بن الحسن بن أبي الجهم ، وزيادة كلمة « أبي » . * محمد بن الحسن بن حازم : مجهول . * محمد بن الحسن بن حمزة : الجعفري أبو يعلى ، خليفة الشيخ أبي عبد اللّه بن النعمان ، والجالس مجلسه . . . » قاله النجاشي . أقول : إن الرجل وإن لم يصرّح بوثاقته ، إلا أنه يكفي في اعتباره كونه خليفة الشيخ المفيد ، والجالس مجلسه ، وامتيازه بذلك عن سائر تلامذة الشيخ المفيد ( قده ) على جلالتهم وكثرتهم ، فالرجل غني عن التوثيق . * محمد بن الحسن بن زياد : روى رواية في التهذيب : ج 8 ، ح 401 - مجهول . * محمد بن الحسن بن زياد العطّار : وثّقه النجاشي - وعن الشيخ ( 651 ) : محمد بن الحسن العطّار ، له كتاب ، ذكره ابن النديم ( في فهرسته الذي صنّفه ) . أقول : يظهر من ذيل كلام النجاشي الذي ذكره أن محمد بن الحسن بن زياد ، يطلق عليه محمد بن زياد أيضا ، وهو الذي عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السّلام ( 11 ) . وبما أن راوي كتاب محمد بن الحسن بن زياد هو الحسن بن محمد بن سماعة ، فلا يبعد أن يكون المراد ب « محمد بن زياد » في الموارد الكثيرة التي رواها عنه الحسن بن محمد بن سماعة ، هو محمد بن الحسن العطّار ، واللّه العالم .